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苗繡苗錦(中英文·銅版紙彩圖)
苗族盛裝(中英文·銅版紙彩圖)
苗族剪紙(中英文·銅版紙彩圖)
苗族銀飾(中英文·銅版紙彩圖)
吊腳樓(中英文·銅版紙彩圖)
貴州蠟染(中英文·銅版紙彩圖)
貴州古儺(中英文·銅版紙彩圖)
鼓樓·風雨橋(中英文·銅版紙彩圖)
1、苗繡苗錦
苗繡苗錦
苗族的刺繡藝術(shù)，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
苗錦同銀飾、刺繡、蠟染一起，被稱為苗族四大服飾工藝。原料采用彩色經(jīng)緯絲，基本組織為人字斜紋、菱形斜紋或復合斜紋，多用小型幾何紋樣。苗族服裝用以鑲嵌衣領(lǐng)、衣袖或作其他裝飾。苗錦以緯絲起花，采用多把小梭子織造。開口用多片綜(或提經(jīng)竿),可以兼用挖梭織法。制作比較費時，但紋樣色彩優(yōu)美，富有民族風格，深受民間喜愛。
苗繡苗錦
《苗繡苗錦》
苗族·中英文·彩圖
2、苗族剪紙
苗族剪紙
苗族剪紙俗稱“花紙”、“剪花”、“繡花紙”，苗語稱“西給港”、“西給榜”，意為“動物剪紙”和“花卉剪紙”。
苗族剪紙不同于漢民族和北方少數(shù)民族的窗花剪紙，其主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣稿。手法主要采用剪、刻、扎等方式。題材范圍涉及苗族神話傳說和自然界中花、鳥、蟲、魚、動物形象等，內(nèi)容反映了苗族對遠古圖騰和自然的崇拜，蘊涵著大量神秘的宗教文化信息和原始的藝術(shù)特征。
苗族剪紙
《苗族剪紙》
苗族·中英文·彩圖
3、苗族銀飾
苗族銀飾
苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內(nèi)的手工操作完成。根據(jù)需要，銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、鏤等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。
進入苗族社會的銀飾決不單純表現(xiàn)為某個民族專有的藝術(shù)形態(tài)， 而是一個不折不扣的混合體。苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族銀匠精心做成，據(jù)說已有千年歷史。苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型與精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個有著豐富內(nèi)涵的精神世界。苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個別地方還有腳飾。
苗繡苗錦
《苗族銀飾》
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4、苗族盛裝
苗族盛裝
苗族的刺繡藝術(shù)，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
苗錦同銀飾、刺繡、蠟染一起，被稱為苗族四大服飾工藝。原料采用彩色經(jīng)緯絲，基本組織為人字斜紋、菱形斜紋或復合斜紋，多用小型幾何紋樣。苗族服裝用以鑲嵌衣領(lǐng)、衣袖或作其他裝飾。苗錦以緯絲起花，采用多把小梭子織造。開口用多片綜(或提經(jīng)竿),可以兼用挖梭織法。制作比較費時，但紋樣色彩優(yōu)美，富有民族風格，深受民間喜愛。
苗族盛裝
《苗族盛裝》
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5、吊腳樓
吊腳樓
苗族大多居住在山區(qū)，山高坡陡，開挖地基極不容易，加上天氣陰雨多變，潮濕多霧，磚屋底層地氣很重，不宜起居。因而，苗族歷來依山傍水，構(gòu)筑一種通風性能好的干爽的木樓，叫“吊腳樓”。
苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻，以草蓋頂。現(xiàn)多已改為瓦頂。
苗族吊腳樓
《吊腳樓》
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6、貴州蠟染
貴州蠟染
貴州蠟染亦被稱作“貴州蠟花”，最早可追溯到2000多年前的西漢時代。它以素雅的色調(diào)、優(yōu)美的紋樣、豐富的文化內(nèi)涵，在貴州民間藝術(shù)中獨樹一幟。蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱中我國古代染纈工藝的三種基本類型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設計，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
貴州蠟染
《貴州蠟染》
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7、貴州古儺
貴州古儺
儺堂戲是一種佩帶面具演出的帶有宗教色彩而具有研究價值和觀賞價值的民族戲劇雛形，被戲劇界譽為“中國戲劇活化石”，涉及內(nèi)容有民族學、民俗學、宗教學、歷史學、神話、語言、戲劇、美術(shù)、音樂及舞蹈等，
儺堂戲的起源可追溯到原始人的"萬物有靈"觀念的產(chǎn)生時期，那時苗族先民就崇拜鬼神，認為"靈魂不滅"，祖先死后其魂魄便脫離軀殼而存在，為了使子孫得到祖先保佑，便對祖先"亡靈"進行祭祖。
貴州古儺
《貴州古儺》
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8、鼓樓·風雨橋
鼓樓·風雨橋
“錦雞翅膀鳳凰尾，比不上侗家鼓樓美。”這就是侗家鼓樓的獨特風姿。
鼓樓的建筑揉合了漢族的塔與樓閣的建筑方式，可以說與它們既有相似之處，又別具一格。就鼓樓的整個形態(tài)來看是塔的形，樓的頂，整個建筑以木為原料，不施一釘一鉚，以榫相接，其結(jié)構(gòu)嚴謹，有巧奪天工之勢。
風雨橋也稱花橋，與鼓樓一樣是具有標志性的侗族建筑。風雨橋與長廊相似，整個橋身與鼓樓相似，橋頂有屋檐，可擋風避雨。再看其橋內(nèi)結(jié)構(gòu)亦極精巧，造型相當美觀，在橋廊上繪有以神話傳說、歷史故事、奇花異草為題材的五彩繪畫，既增加了橋的美感，又增加了橋的藝術(shù)價值。
鼓樓·風雨橋
《鼓樓·風雨橋》
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